Für die Begründung der eigenen Konzeption des Liberalismus findet Rawls es notwendig, auf die Theorie des öffentlichen Vertrages zurückzukommen. Aber in das Gegengewicht den klassischen Versionen dieser Theorie revidiert Rawls den Begriff des öffentlichen Vertrages: für ihn ist es nicht das Abkommen über die Unterstellung der Gesellschaft oder den Regierungen, die real von unseren Vorfahren oder von uns selbst abgeschlossen werden, aber ist es eine ideale hypothetische Situation, in der sich die Leute unterbringen, die die Prinzipien des rechtmäßigen Sozialaufbaues wählen.
Schlüsselideen für das Verständnis des öffentlichen Vertrages, denkt Rawls, sind zwei Ideen. Die Rede steht um die "Ausgangsposition" und " den Mantel derUnkenntnis " [Rawls, 1971].
Laut der Idee " des öffentlichen Vertrages " bietet Rawls an, die hypothetische Situation - die "Ausgangsposition" (the original position) zu untersuchen. Diese Ausgangsposition modelliert die Situation der Wahl, die die Freiheit und die Gleichheit für jeden seiner Teilnehmer versorgt. In der "ausgangsposition" befinden sich die rationelle, gleiche und freie Leute, die die Prinzipien des gerechten Aufbau der Gesellschaft zu wählen aufgefordert sind, gemäß denen sie weiter leben müssen. In dieser modelierten Situation hat das Einverständnis der Teilnehmer, ehrlich alle zusammen produzierten Regeln zu erledigen, zum Grund der Benennung " die Gerechtigkeit als die Ehrlichkeit " gedient. Doch ist es in der realen Gesellschaft unmöglich, sich über die Gerechtigkeit zu vereinbaren, da jeder Teilnehmer des Vertrages das vorteilhafte ausschließlich für ihn Prinzip der Gerechtigkeit schützen wird. Die Personen , die sich schon nach den Erfolg in das Leben strebten, werden bei der Wahl der Prinzipien der Gerechtigkeit, status quo zu erhalten versuchen. Jene Personen, die über die natürlichen Talente verfügen, werden, aller Wahrscheinlichkeit nach, die Prinzipien " der Gleichheiten der Möglichkeiten " und der Meritokration wählen. Laut diesen Prinzipien sind alle Mitglieder der Gesellschaft in die ursprünglich gleichen Sozialsbedingungen gestellt, bei denen sie den eigenen lebenwichtigen Weg beginnen. Und nur die beste von ihnen erreichen den Gipfel, dank der eigenen Fähigkeiten, der Hartnäckigkeit und der Energie [Rawls, 1971].

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